مشاهده تصوير ارسال كننده پست الكترونيك در Gmail
|
| ||
| ||
فضاي مجازي
|
| ||
| ||
به نام خدا
گفتگوی واقعی در فضای مجازی
چت:
یکی از ابزارهای ارتباطی بسیار قوی اینترنت چت است که استقبال بسیار گسترده به آن در سراسر دنیا توجه محققان حوزه های جامعه شناسی، فرهنگ، ارتباطات و روانشناسی را به خود جلب کرده و هنوز یک اجماع کلی در مورد اثرات روانی و اجتماعی و کارکردهای آن به وجود نیامده است و یکی از حوزه های بسیار مناقشه برانگیز دنیای مجازی می باشد.
بعضی معتقدند که چت برای مبادله افکار و کسب اطلاع، انجام تحقیق و پژوهش است و در جامعه ما از آن استفاده نابجا می شود. اما این یک نگاه غیر علمی به این فضا است، چرا که چت نوعی وسیله ارتباطی مجازی است که تعاریف خاص خود را دارد، ارتباطی که محتوای پیام منتقل شده در آن نباید اساس ارزش گذاری بر روی خود وسیله ارتباطی باشد.
تعریف چت :
بر اساس لغت نامه انگلیسی به فارسی نشر نو Chat به معنای گپ زدن، اختلاط، گفتگوی خودمان یا دوستانه و صحبت می باشد.
تعاريفي از اين پديده توسط كارشناسان اينترنت نیز ارائه شده است كه از آن به عنوان، يك اتاق يا فضاي مجازي براي گفتوگوي دو كاربر از طريق اينترنت ياد ميشود.
اتاق گفتگو یا چت روم
اتاق گفتگو يا چتروم بيشك پرجاذبهترين و پركاربردترين بخش اينترنت در ميان كاربران ايراني است. چندي پيش آماري منتشر شد حاكي از آن كه يكچهارم حاضران چتروم در جهان، كاربران ايراني هستند. اين كه اين آمار چگونه گرفته شده است و تا چه اندازه صحت دارد، خيلي روشن نيست، اما شواهد حاكي از آن است كه پربيراه هم نيست. گشتي در ياهو و پالتاك و مقايسهي آمار اتاقهاي فارسي با ديگر اتاقها، يا بررسي نوع كار كساني كه در كافينتها حضور مييابند، خود نشانگر اقبال بالاي ايرانيان به چترومهاست.
دو مسنجري كه بيش از ديگران در ايران شناخته شدهاند، ياهومسنجر و پالتاك هستند. اما كاربرد اين مسنجرها و تيپ افرادي كه در آنها حضور دارند، دست كم بنا به برداشتي كه من تاكنون داشتم، با هم مرزهاي تقريبي مشخصي دارند كه تا حدود زيادي به ويژگيها و ظرفيتهايشان برميگردد.
اتاقهاي ياهومسنجر ظرفيت محدودي دارند، امكان مديريت در آن وجود ندارد، نرمافزارهاي گوناگوني در زمينهي آن ساخته شده است كه با آن ميتوان مزاحمتهايي را براي كاربران ايجاد كرد. از اينرو كساني كه در ياهومسنجر حضور مييابند از پيش ميدانند كه امكان يك بحث جدي و طولاني بيحضور مزاحمان وجود ندارد، گاه در ميانهي صحبت كسي ميكروفون را در اختيار ميگيرد، شروع به فحش دادن ميكند يا آهنگ مورد علاقهاش را پخش ميكند، گاهي هم بدون هيچ صحبتي فقط مانع از گفتگوي ديگران ميشود. اين بينظمي و آنارشي حاكم بر آن اما يك ويژگي مثبت هم دارد، در اتاقهاي ياهو امكان اخراج مخالفان، البته اگر مجهز به نرمافزارهاي كمكي مسنجر باشند، وجود ندارد. و اين ويژگيهاي ياهو در مجموع جان ميدهد براي كسي كه بخواهد با حضور در ياهومسنجر كمي تفريح و مردمآزاري كند: در اتاقهاي شب شعر در ميان شعرايي كه با كبكبه و دبدبه مشغول قرائت آخرين شاهكارهايشان هستند، حضور يابد و همهي آن ادا و اطوارها را به باد تمسخر بگيرد. به اتاقهايي كه بحث سياسي داغ است سر بزند و از پوچي و بيپدر و مادر بودن سياست بگويد و همهي طرفهاي درگير را به باد ناسزا بگيرد و در اتاق اقليتهاي ديني و قومي به تمسخر عقايد و باورهاي آنها بپردازد. اينها رفتارهاي معمول در اتاقهاي ياهوست. در مورد اين رفتارها قضاوت اخلاقي كردن هم چندان ساده نيست. يكم، اين كه اساساً هويت فردي كه چنين رفتارهايي از او سر ميزند مجازي است، و وقتي معلوم نيست ما دربارهي كي داريم قضاوت ميكنيم، چگونه ميتوان حكم اخلاقي صادر كرد؟ چه بسا او در دنياي واقعياش با اين شخصيت مجازي فرسنگها فاصله داشته باشد. دوم، آيا ياهومسنجر اساساً براي تفريح ساخته نشده است؟ همانطور كه در دنياي واقعي با نصيحت و موعظه نميتوان انتظار داشت مردم آداب اجتماعي را رعايت كنند، در ياهو هم اگر بناست آدابي داشته باشد بايد امكانات جلوگيري از تخطي از آن فراهم شود. دشنام گفتن و شنيدن در دنياي واقعي ناخوشايند است، اما آيا در دنياي مجازي هم كه نه دشنامدهنده هويتي حقيقي دارد نه دشنام شنونده چنين است؟ با اين توصيفات ميتوان درك كرد كه چرا در اتاقهاي ياهو ايرانيان بيشتر براي سرگرمي حضور دارند تا براي يك گفتگو يا بحث جدي. به سبب محبوبيت و شناختهتر بودن ياهو در ايران، كه عموماً به عنوان اولين سايت اينترنتي براي آموزش معرفي ميشود، كاربران مقيم ايران بيشتر از ياهومسنجر استفاده ميكنند تا ديگر مسنجرها.
گفتگو دوستانه من و محمد رضا
در ابن گفتگویی که من با یکی از دوستانم در چت روم انجام دادم در مورد مسایل سیاسی ایران و گرایشات سیاسی که در ایران وجود دارد صحبت کردیم .در چت روم ها ی فارسی زبان همان طور که در ابتدا نیز ذکر کردم بیشتر گفتگو ها پیرامون مسایل مربوط به دوست یابی و مباحث غیر جدی است ، مگر اینکه به اتاق های مخصوص گپ های سیاسی ویا اتاق ادیان ومذاهب سر بزنیم که باز هم در این اتاق ها امکان انحراف از مساله مورد بحث وجود دارد .
گفتگو من ودوستم محمد رضا در اتاق ارتباطات و فرهنگ صورت گرفته است و از آنجا که در مورد مسایل سیاسی صحبت کردیم ،نیاز به شناخت بیشتر و اعتماد متقابل داشتیم ، محمد رضا ابتدا از وارد شدن در این مباحث امتناع می کرد ولی بعد از گذشت دو هفته و آشنایی بیشتر قبول کرد که پیرامون این مسایل با هم صحبت کنیم . محمد رضا که من او را رضا خطاب می کنم ( به خواست خودش ) ، در رشته مهندسی صنایع تحصیل کرده ، 27 سال سن دارد ودر یک شرکت اماراتی مشغول به کار است ، به زبان انگلیسی تسلط کامل دارد و به مسایل سیاسی علاقه دارد و دوست دارد که در زمینه ارتباطات بین الملل بیشتر مطالعه کند و اگر شرایط فراهم شود در این رشته ادامه تحصیل بدهد . به هین دلیل من از او خواستم پیرامون مسایل سیاسی با من وارد گفتگو شود و به سوالات من پاسخ دهد .
متن چت :
زهره : سلام رضا
رضا : سلام دوست خوب من
زهره : چه خبر ، خوش می گذره ؟
رضا : خدا رو شکر ، بد نیست.
زهره : همان طور که بهت گفته بودم ، می خوام در مورد حوادثی که توی این چند ماهه در ایران اتفاق افتاده به خصوص ، مسایل اخیر در دانشگاه ها و اخراج استادان و دانشجویان به جرم فعالیت سیاسی با هات صحبت کنم .
رضا : آره در جریان حوادث دانشگاه هستم و با مطالعه وبلاگ استادتون دکتر کاظمی بیشتر در متن حادثه های اخیر قرار گرفتم .
زهره : اول می خوام بدونه تو در انتخابات به کی رای دادی ؟
رضا : دور اول دکتر معین ، دور دوم هم رای ندادم .
زهره : خوب چرا به دکتر معین رای داری ؟
رضا : چون دکتر معین رو یک اصلاح طلب که ادامه دهنده راه خاتمی می تونست باشه می دونستم.
زهره : تعریفت از اصلاح طلب چیه ؟
رضا : همان طور که می دونی احزاب سیاسی در ایران به دو گروه بزرگ راست و چپ تقسیم می شوند ، راستی ها محافظه کار هستند و چپی ها اصلاح طلب ، و این دو گروه در بعضی مسایل و اعتقادات با هه اختلاف نظر دارند.اصلاح طلبان معتقد به مشروعیت بخشی مردم به حاکمان با تشخیص مصداق ولایت هستند ولی محافظه کاران معتقدند که مشروعیت از خداوند به معصومین و از انجا به حاکمان اعصا می شود.
زهره : ولی به نظر من خاتمی در دوران هشت ساله ریاست جمهوری خود نتوانست به وعده هایی که در مورد اصلاحات و بهبود شرایط موجود داده بود عمل کند .
رضا : ولی به نظر من این طوری نیست ، چون خاتمی در زمینه دیپلماسی خارجی خیلی موفق بودو همان طور که می دونی پایه گذار نظریه گفتگوی تمدن ها و دعوت تمامی مذاهب و فرهنگ ها به صلح و آرامش خاتمی بوده است .
زهره : درسته ، ولی فاصله حرف تا عمل خیلی زیاده ، شاید به خاطر همین مساله بود که در انتخابات اخیر اصلاح طلبان شکست خوردند.
رضا : یکی از دلایل همین امر بود ، ولی مسایل دیگری هم مطرح بوده.
زهره : میشه بیشتر توضیح بدی ؟
رضا: .....
زهره:Buzz
زهره: رضا هستی ؟
رضا : بله
زهره : پس چرا جواب سوالم رو ندادی ؟
رضا : پاسخ این سوال نیاز به زمان و بحث های بیشتری داره که من نمی خوام وارد آن بشوم .
زهره : هر جور که راحتی .
زهره: نظرت در مورد عملکرد محافظه کارها که احمدی نژاد از طیف آنها در انتخابات پیروز شد چیست ؟
رضا :.....
زهره : دوست نداری جواب بدهی ؟
رضا : باید صبر داشت من دوست ندارم الان در موردش صحبت کنم .
زهره: باشه ، هر جور که تمایل داری ، اما فکر نمی کنی که جریانات اخیر نشان دهنده حاکمیت اختناق دهه 60 بر جامعه ایران است ؟
رضا : ........
زهره :Buzz
رضا :.......
زهره : رضا هستی ؟
رضا : هستم
زهره : پس چرا جواب نمی دی ؟
رضا : دوست ندارم در موردش صحبت کنم .
زهره : هر جور راحتی، من اصراری ندارم .
رضا : من کار دارم اگر کاری نداری فعلا خداحافظ .
زهره : ممنون از وقتی که گذاشتی .خداحافظ
1.تحلیل محتوا
به دلیل شرایط موجود جامعه ایران گفتگو پیرامون مسایل سیاسی ان هم در فضای مجازی چه در چت روم ها وچه در وبلاگ ها چندان راحت نبست و افرادی که به این موضوعات می پردازند سعی می کنند که از صحبت کردن به وضوح و بی پرده در مورد سیاست خودداری کنند .همان طور که می بینید ، طرف گفتگوی من هم از صحبت کردن در مورد رئیس جمهور و کلا شرایط موجود طفره رفت و دو پیغام BUZZ که من فرستادم ، موید همین مطلب است که این فرد دوست نداشته در مورد این مساله زیاد صحبت کند .
در این گفتگو من 21 بار پیام گذاشتم و رضا 18 بار وبا توجه به موضوع گفتگو طفره رفتن رضا از پاسخ گویی زیاد بوده ودر مواردی که هم پاسخ داده خیلی مبسوط و کلی صحبت کرده است و همین مواردی که هم اشاره کرده نتیجه آشنایی و اعتماد سازی ما بوده و گرنه من تلاش زیادی کردم که در این چت روم (ارتباطات و فرهنگ ) راجع به سیاست وارد بحث با افراد شوم ولی متاسفانه موفق نشدم ویا مکالمه در نیمه رها شد .
در این مکالمه چون رضا به مسایل سیاسی علاقمند بود و در این زمینه مطالعه داشت بیشتر اطلاعات دهنده و پاسخگوی سوالات من بود ومن بیشتر اطلاعات گیرنده .
از آنجا که بحث ما سیاسی بود ، دقت زیادی در پاسخگویی نیاز داشت و به همین دلیل رضا با تامل و در جاهایی با سکوت پاسخ من را می داد . تعداد جملات خبری 21 و تعدادجملات پرسشی 12 تا می باشد که تعداد زیاد جملات خبری نشان می دهد که طرف اطلاعات گیرنده که خود من بودم فقط اطلاع گیرنده صرف نبوده ودر اشتراک گذاشتن اطلاعات نقش فعالی داشته است .
2.تحلیل گفتمان:
من برای تحلیل مکالمه این چت از نشانه شناسی استفاده می کنم ، اما این نوع نشانه شناسی از نشانه شناسی رایج تا حدودی متفاوت است ،چون در این جا نه تنها با زبان بلکه با کاربرد سیاسی- اجتماعی زبان مواجهیم.
نظریه ای که زبان ، سیاست و اجتماع را به طور هم زمان در خود لحاظ کرده باشد و همه آنها را در چار چوبی مبتنی بر نشانه شناسی جای داده باشد ، نظریه گفتمان لاکا و موف است.لاکا و موف با ترکیب زبان شناسی،نشانه شناسی و فلسفه سیاسی به نظریه بسیار کارآمد دست یافته اند که می تواندتحولات کلان سیاسی – اجتماعی را به صورتی جامع و جذاب تبیین نماید.ابتدا مبلنی این نظریه را به اختصار توضیح می دهم:
2-1نظريهي گفتمان لاكلا و موف
مباني نظريهي گفتمان لاكلا و موف در كتاب «هژموني و استراتژي سوسياليستي» (1985) شكل گرفته است. آنها در اين كتاب از دو جريان ساختگرا– ساختگرايي سوسوري و ساختگرايي ماركسيستي– حركت ميكنند و در نهايت به نظريهاي پساساختگرايانه دست مييابند كه بر اساس آن اجتماع برساخته از شبكهي پيچيدهاي از روابط است كه در آن معنا توليد ميشود. نظريهي معنايي و نشانهشناختي آنها ريشه در ساختگرايي سوسوري دارد و نظريهي سياسيشان از ديدگاه ساختگرايانهي ماركسيستي نشئت ميگيرد. در اينجا، اين دو جنبه از نظريهي گفتمان به اختصار معرفي ميگردد و مفهوم گفتمان نيز از نظر لاكلا و موف به تدريج در لابلاي مباحث زير تشريح ميشود.
2-2. نظريه معنايي
به اعتقاد هوارث (1377) و اسميت (1998) شباهتهاي مهمي بين ديدگاههاي لاكلا و موف و مفهوم نشانه و نظام زباني سوسور وجود دارد. در واقع، گفتمان از نظر لاكلا و موف يك نظام نشانهشناختي است كه شباهت بسياري به نظام نشانهشناختي زبان از نظر سوسور دارد. يك، از نظر سوسور، هر نظام زباني مانند زبان فارسي متشكل از مجموعهاي از نشانههاست كه كل واژگان آن زبان را شكل ميدهند. هر گفتمان نيز نظام نشانهشناختياي متشكل چند نشانه است. مثلاً، گفتمان اصلاحطلب متشكل نشانههايي مانند «قانون»، «مردم»، «آزادي»، «توسعهي سياسي»، «اصلاحات» و غيره است.
دو، در نظام زباني سوسور، معناي نشانهها بر اساس رابطهي سلبياي كه ميان نشانهها برقرار است تعريف و تحديد ميشود. به عنوان نمونه، نشانهي «سيب» از آن جهت فهميده ميشود كه در رابطهاي سلبي با نشانههاي ديگري مانند «انار»، «گلابي»، «پرتقال» و غيره قرار ميگيرد. «سيب»، «سيب» است چون «انار»، «گلابي»، «پرتقال» و غيره نيست. از نظر لاكلا و موف نيز هر عمل و پديدهاي براي معنادار شدن و قابل فهم شدن بايد گفتماني باشد. هيچ چيزي به خودي خود داراي هويت نيست، بلكه هويتش را از گفتماني كه در آن قرار گرفته است كسب ميكند. همانطور كه هوارث (1377، 162) ميگويد:
«برداشتي كه لاكلا و موف از گفتمان دارند مؤيد شخصيت رابطهاي هويت است. معناي اجتماعي كلمات، گفتارها، اعمال و نهادها را با توجه به بافت كلياي كه اينها خود بخشي از آن هستند ميتوان فهميد. هر معنايي را تنها با توجه به عمل كلياي كه در حال وقوع است و هر عملي را با توجه به گفتمان خاصي [كه در آن قرار دارد]، بايد شناخت.»
بنابراين، سوسور معناي نشانهها را از طريق قرار دادن آنها در درون شبكهاي از نشانهها كه مجموعاً يك نظام را شكل ميدهند به دست ميدهد، نه با برقراري ارتباط بين نشانه با جهان خارج و جهان مصداقها. لاكلا و موف نيز، با بهرهگيري از اين نگرش سوسوري، با ديدگاههاي تقليلگرايانه به مخالفت برخاستهاند و ادعا كردهاند كه هويتهاي سياسي- اجتماعي داراي شخصيتي رابطهاي هستند. از اينرو، به اعتقاد لاكلا و موف ديگر هيچچيز بنياديني وجود ندارد كه به بقيهي پديدهها معنا و هويت ببخشد، بلكه هويت هر چيز در شبكه هويتهاي ديگري كه با هم مفصلبندي شدهاند كسب ميگردد.
مفهوم مفصلبندي نقش مهمي در نظريهي گفتمان دارد. عناصر متفاوتي كه جدا از هم شايد بيمفهوم باشند، وقتي در كنار هم در قالب يك گفتمان گرد ميآيند، هويت نويني را كسب ميكنند. لاكلا و موف، براي ربط دادن و جوش دادن اين عناصر به همديگر، از مفهوم مفصلبندي سود ميجويند. به عبارت ديگر، «مفصلبندي به گردآوري عناصر مختلف و تركيب آنها در هويتي نو» ميپردازد (هوارث، 1377، 163).
لاكلا و موف اگرچه به تبعيت از سوسور هر نشانه را متشكل از دال و مدلول در نظر ميگيرند، اما وجود رابطهاي ثابت ميان دال و مدلول را در تحليلهاي سياسي نميپذيرند، زيرا اين رابطهي ثابت براي تحليل سياسي مشكلآفرين است. از اينرو، لاكلا و موف، به تبعيت از ديدگاههاي پساساختگرايانهي دريدا، رابطهي ثابت دال و مدلول را در هم ميشكنند و به اين ترتيب، امكان تحول معنايي را مهيا ميكنند. اما، اگر رابطهي دال و مدلول هرگز تثبيت نشود، اجتماع دچار هرج و مرج و بيمعنايي ميشود.
«اگر هويتها هيچگاه كاملاً تثبيت نميشوند، پس چگونه وجود هويت امكانپذير است؟ آيا ما محكوم به زندگي در جهاني بيمعنا و آشوبزده هستيم؟ به عبارت ديگر، اگر در جهاني بيحساب و كتاب ساكنيم، آيا به هيچوجه امكان تثبيت هويت گفتمانها وجود ندارد؟» (هوارث، 1367، 165)
براي رفع اين مشكل نظري، در شرايطي بايد رابطهي ميان دال و مدلول، هرچند به طور موقت، تثبيت شود. لاكلا و موف تثبيت معناي نشانهها را به كمك مفصلبندي توضيح ميدهند. لاكلا و موف (1985، 105) مفصلبندي را اينگونه تعريف ميكنند
«ما هر عملي را كه منجر به برقراري رابطهاي بين عناصر شود، به نحوي كه هويت اين عناصر در نتيجهي عمل مفصلبندي تعديل و تعريف شود، مفصلبندي ميناميم. كليت ساختمند حاصل از عمل مفصلبندي را گفتمان ميناميم. جايگاههاي تفاوت را، زماني كه در درون يك گفتمان مفصلبندي شده باشند، وقته ميناميم. و بالعكس، هر تفاوتي را كه از نظر گفتماني مفصلبندي شده نيست، عنصرميناميم.»
لاكلا و موف در اينجا چهار مفهوم مهم را تعريف كردهاند: يك، گفتمان از نظر آنها حوزهاي است كه مجموعهاي از نشانهها در آن به صورت شبكهاي درميآيند و معنايشان در آنجا تثبيت ميشود. هر نشانهاي كه وارد اين شبكه شده و در آنجا به واسطهي عمل مفصلبندي با نشانههاي ديگر جوش بخورد، يك وقته است. معناي اين نشانهها به علت تفاوتشان با يكديگر [جايگاههاي تفاوت] تثبيت ميشود.
معناي نشانههاي درون يك گفتمان حول يك نقطهي مركزي (لاكلا و موف، 1985، 112) به طور جزئي تثبيت ميشود. نقطهي مركزي، نشانهي برجسته و ممتازي است كه نشانههاي ديگر در سايهي آن نظم پيدا ميكنند و با هم مفصلبندي ميشوند. در مثال گفتمان اصلاحطلب ميتوان گفت كه «مردم» نقطهي مركزي اين گفتمان است.
تثبيت معناي يك نشانه در درون يك گفتمان از طريق طرد ديگر معاني احتمالي آن نشانه صورت ميگيرد. از اينرو، يك گفتمان باعث تقليل معنايي احتمالي ميشود. گفتمان تلاش ميكند تا از لغزش معنايي نشانهها جلوگيري كند و آنها را در يك نظام معنايي يكدست به دام بيندازد. مثلاً گفتمان اصلاحطلب تعريفي از «مردم» ارائه ميدهد كه بر اساس آن «مردم» منبع مشروعيتبخشي هستند. ولي در مقابل، گفتمان محافظهكار، كه رقيب و «ديگرِ» گفتمان اصلاحطلب است، برداشتي از «مردم» ارائه ميدهد كه بر اساس آن «مردم» مصداق «ولايت» را، كه واسطهي مشروعيتبخشي است، كشف ميكنند. بنابراين، هر كدام از اين دو گفتمان معنايي متفاوت از دال «مردم» را مد نظر قرار ميدهند و آن معاني ديگر را طرد ميكنند.
لاكلا و موف (1985، 111) آن معاني احتمالي نشانهها را كه از گفتمان طرد ميشوند حوزهي گفتمانگونگي مينامند. حوزهي گفتمانگونگي، در واقع، معانياي است كه از يك گفتمان سرريز ميشوند؛ يعني، معانياي كه يك نشانه در گفتمان ديگري دارد و يا داشته است، ولي از گفتمان مورد نظر حذف و طرد شدهاند تا يكدستي معنايي در آن گفتمان حاصل شود.
لاكلا (1990، 28) نشانهي مانند «مردم» را دال شناورمينامد. «دالهاي شناور، نشانههايي هستند گفتمانهاي مختلف تلاش ميكنند تا به آنها به شيوهي خاص خودشان معنا ببخشند» (فيليپس و يورگنسن، 2002، 28). نقاط مركزي هم دالهاي شناور به حساب ميآيند، ولي تفاوت در اين است كه نقطهي مركزي به حالتي اشاره دارد كه معناي نشانه به حالت انجماد و انسداد درآمده است، ولي دال شناور به حالتي اشاره دارد كه نشانه در ميدان مبارزهي گفتمانهاي متفاوت براي تثبيت معنا شناور و معلق است.
به طور خلاصه، ديديم كه لاكلا و موف بر اساس ديدگاههاي ساختگرايانه سوسور، نظريهي خود را شكل دادند و به تدريج با ساختارشكني اين ديدگاهها نظريهي معنايي پساساختگرايانه خود را با اتكا بر نظريات دريدا بنا نهادند. به اين ترتيب، هر گفتمان از نظر آنها نظامي متشكل از چند نشانه است كه معنايشان در درون آن نظام تعريف و تحديد ميشود. هر نشانه تا پيش از مفصلبندي شدن در گفتمان در حوزهي گفتمانگونگي قرار دارد و يك عنصر ناميده ميشود، اما وقتي در گفتماني مفصلبندي شد و معنايش به طور موقت تثبيت گشت، وقته ناميده ميشود.
تعريف گفتمان به اينگونه، يك تعريف پساساختگرايانه است كه لاكلا و موف اصل آن را از ميشل فوكو وام گرفتهاند. گفتمان از نظر ميشل فوكو نظامي است كه از زبان بزرگتر است و نه تنها زبان، بلكه كل حوزهي اجتماع را در سيطرهي خود ميگيرد. اين نوع گفتمان ذهنيت، گفتار و رفتار سوژهها را در كنترل خود دارد و معيارهاي صدق و كذب براي آنها تعريف ميكند.
2-3. نظريهي سياسي
نظريهي گفتمان لاكلا و موف صرفاً يك نظريهي معنايي نيست. آنها معنا را با سياست و اجتماع پيوند ميزنند و به اين ترتيب، نظريهاي جامع و يكدست ارائه ميكنند. نظريهي سياسيشان با ساختارشكني ماركسيسم آغاز ميشود. لاكلا و موف از طريق خوانش انتقادي ماركسيسم سنتي و به كمك ربط دادن يافتههايي كه از نظريهي ماركسيستي به دست آوردهاند، با مباحثي كه در خصوص شيوههاي تشكيل معنا و مفهوم گفتمان داشتهايم، سعي كردهاند نظريهي گفتمانياي را به دست دهند كه براي تبيين كل امور اجتماعي و به ويژه امور سياسي كارآيي داشته باشد.
آخرين نكتهي مهم در خصوص نظريهي گفتمان لاكلا و موف مفهوم غيريتسازي اجتماعي(19) است. غيريتسازي فرآيندي است كه به واسطهي آن گفتمانها اقدام به توليد «غير»، «ديگر» يا «دشمن» براي خود ميكنند، زيرا وجود «غير» باعث شكلگيري هويت و معنا ميشود. از نظر هوارث (1367، 165) غيريتسازي اجتماعي از سه جهت براي نظريهي گفتمان اهميت دارد. يك، خلق رابطهاي غيرتسازانه، كه همواره شامل توليد «دشمن» يا «ديگر» است، براي تأسيس مرزهاي سياسي اهميتي بهسزا دارد. دو، تشكيل روابط غيرتسازانه و تثبيت مرزهاي سياسي، براي تثبيت جزئي هويت تشكلهاي گفتماني و عاملان اجتماعي با اهميت است. سه، آزمودن غيريتسازي مثال خوبي براي نشان دادن محتمل و مشروط(20) بودن هويت است. بنابراين، غيريتسازيها جايي يافت ميشوند كه گفتمانها با هم برخورد ميكنند. مثلاً، هم گفتمان اصلاحطلب و هم گفتمان محافظهكار به وجود ديگري احتياج دارند، زيرا اگر دشمن نداشته باشند، هويت خودشان نيز برجسته و مشخص نميشود.
به اين ترتيب، در چارچوب نظرياي كه به اين صورت شكل گرفت، سعي خواهد شد چگونگي ظهور گفتمان اصلاحطلب، تعامل آن با گفتمان محافظهكار مورد بررسي قرار گيرد.
اصطلاح گفتمان اساساً يك ابزار مفهومي است. به اين ترتيب كه تحليلگر گفتمان ميتواند بسته به چگونگي تحليل، برشي از واقعيت بزند و آن را به مثابه يك گفتمان مورد بررسي قرار دهد. آنچه در تحليل گفتمان مهم است، اين است كه بايد «غيرِ» هر گفتمان نيز در همان سطح نظر شناساي و تحليل شود. مثلاً، ميتوان انقلاب اسلامي را به مثابه يك گفتمان در نظر گرفت و تعامل آن را با غرب به عنوان گفتمان رقيبش بررسي كرد. يا اينكه آن را به خرده گفتمانهايي كوچكتر تقسيم كرد و در ميان اين خرده گفتمانها نقاط منازعات معنايي را شناسايي كرد. در اين تحقيق، رقابت گفتمانهاي اصلاحطلب و محافظهكار به عنوان خرده گفتمانهاي انقلاب اسلامي بر سر تعريف جهان به شيوهاي خاص و خلق معاني خاص مورد بررسي قرار ميگيرد.
وضعيت سياسي- اجتماعياي كه گفتمانهاي راست سنتي و چپ سنتي تا سال 1368 داشتهاند، داراي دو ويژگي مهم است. يك، حضور امام به عنوان شخصيتي كاريزمايي، و دو استمرار جنگ با عراق. حضور امام به عنوان يك كاريزما در مركز گفتمان انقلاب اسلامي آنچنان مهم بود كه كل نظام معنايي اين گفتمان حول شخصيت او ميگرديد و مانع از آن ميشد كه اختلافات داخلي ميان خرده گفتمانهاي چپ سنتي و راست سنتي برجسته شود. جنگ نيز عامل ديگري بود كه مانع از بروز مناقشات جدي ميان اين دو گفتمان ميشد. اساساً، در شرايط جنگي، به علت روبرو بودن با يك دشمن قويتر خارجي، نظامهاي سياسي حاكم اجازهي رقابت جدي به خرده گفتمانهاي داخلي را نميدهند تا اينكه بتوانند در مواجهه با دشمن خارجي داراي انسجام باشند.
بعد از پايان جنگ در سال 1367 و فوت امام(ره) در سال 1368، وضعيت سياسي ايران به چند دليل دچار دگرگوني جدي شد. يك، بعد از فوت حضرت امام، كاريزمايي كه نقش دال مركزي گفتمان انقلاب اسلامي را ايفا ميكرد و به نظام معنايي اين گفتمان انسجام ميبخشيد جايش خالي شد و ديگر كسي نميتوانست اين نقش منحصر به فرد را برعهده بگيرد. بنابراين، زمينه براي نمودار شدن اختلاف و شقاقي كه پيش از اين بين راست سنتي و چپ سنتي وجود داشت آماده گرديد. بعد از فوت كاريزما، مفهوم «ولايت فقيه»، كه از ويژگيهاي شاخص امام بود، به «نهاد ولايت فقيه» و دال مركزي خرده گفتمان راست سنتي بدل شد.
پايان جنگ نيز دو تأثير عمده بر جاي گذاشت كه زمينه را براي ظهور گفتمان اصلاحطلب از دل چپ سنتي فراهم كرد. بعضي از نيروهاي كه شركت فعالانه در جنگ داشتند، به سوي تحصيلات و مطالعات دانشگاهي روي آوردند و تحت تأثير آن، گرايش به اصلاحات پيدا كردند. براي رفع مشكلات اقتصادي دوران جنگ، اقتصاد دولتي به تدريج به اقتصاد ليبرالي و سرمايهداري گرايش يافت و تحت فشار سازمانهاي بينالمللي و شرايط جديد، آزاديهاي مدني بيشتري به اجتماع داده شد. تعداد نهادهاي مطبوعاتي بيشتر شد و تدريجاً بحث پيرامون آزاديهاي سياسي فزوني گرفت.
همهي عوامل فوق در كنار هم باعث شد كه نظام معنايي راست محافظهكار، كه تا پيش از آن گفتمان غالب بود، توان پاسخگويي به مطالبات جديد را نداشته باشد. ورود سيد محمد خاتمي به صحنهي انتخابات رياست جمهوري در سال 1376 منجر به اين شد كه دالهايي مانند «قانون»، «آزادي»، «توسعه سياسي»، «جامعهي مدني» و مفاهيم مشابه ديگر، كه در ابتداي انقلاب در اين گفتمان مفصلبندي شده بودند ولي به تدريج به حاشيه رانده شده بودند، در كنار هم دوباره به شكلي جديد مفصلبندي شوند و گفتمان جديدي را حول نقطهي مركزي «مردم» شكل دهند. اين گفتمان به تدريج به گفتمان غالب تبديل شد و براي مدتي توانست هژمونياش را حفظ كند.
نظام معناي گفتمان محافظهكار يا راست سنتي مبتني بر مفهوم ولايت مطلقه فقيه است. اين دال مركزي دالهاي ديگري مانند «روحانيت»، «توسعهي اقتصادي»، «تهاجم فرهنگي»، «عدالت»، «ارزشها» و مانند آن را در كنار هم مفصلبندي كرد. نظام معنايي گفتمان محافظهكار دقيقاً در نقطهي مقابل گفتمان اصلاحطلب قرار دارد. گفتمان اصلاحطلب مبتني بر نوعي مشروعيت بخشي از پايين به بالاست كه به واسطهي آن مردم با تشخيص مصداق ولايت به حاكمان مشروعيت ميبخشند. از اينرو، دال مركزي آن «مردم» است. اما نظام معنايي گفتمان محافظهكار مبتني بر مشروعيتبخشي از بالا به پايين است و در آن مشروعيت از خداوند به معصومين و از آنجا به حاكمان اعطا ميشود و آنها واسطهي خداوند و مردم هستند (غلامرضا كاشي، 1379، 154).
نتیجه گیری :
گفتمانها هويت خود را بر اساس تفاوتهايي كه در نظام معنايي خود در قياس با نظام معنايي گفتمان رقيب ايجاد ميكنند به دست ميآورند. در عين حال، واژگان اصلي خودش نيز، به دليل مواجه شدن با ناكارآمدي، تأثيرگذاريشان را از دست ميدهند. به اين ترتيب است كه مجبور به تكرار واژگاني ناكارآمد و به تبع آن تصلب معنا ميشود. اين تصلب، در نهايت به بحران و بحران هويت ميانجامد كه حاصلش تنها به حاشيه رانده شدن(گفتمان اصلاح طلب ) براي مدتي نامعلوم و فروپاشي هژموني است.منابع:
به نام خدا
مقدمه
تحليل سايت مركز مطالعات و تحقيقات رسانه (www.rasaneh.org)
اينترنت به عنوان شبكه شبكه ها و به خاطر اتصال جهاني كامپيوترها به يكديگر و به عبارت بهتر به خاطر اتصال همه منابع به يكديگر به نوعي هوش جمعي تبديل شده و همين هوش جمعي باعث كمك به خلاقيت بيشتر شده است.بنابراين اينترنت جاي توليد است و افزودن به آن هوش جمعي .در همين راستا مركز مطالعات و تحقيقات رسانه ها با اهداف كلي انجام وحمايت از تحقيقات نظري و كاربردي و گسترش آموزش در حوزه رسانه ها اقدام به راه انداز ي اين سايت كرده است.
رویکرد من در این مقاله رویکرد کارکردی است که بر اساس آن رسانه ها هرکدام در جامعه کارکرد خاصی دارند و نقشهایی را پذیرفته اند.
توسلی در کتاب نظریه های جامعه شناسی می گوید: کارکردگرایان نظام اجتماعی را کلی می دانند که دارای یگانگی و یکپارچگی است. کل مجموعه ای است که همه واحدها و عناصر ساختی و بخشهای مختلف آن با یکدیگر تناسب و سازگاری دارند و یکپارچه اند.
رسانه ها نیز یکی از عناصر ساختی هستند که با قرار گرفتن در کنار سایر عناصر اجتماعی دیگر به مرتفع کردن نیازهای جامعه می پردازند. با این اوصاف توجه به نقش و کارکرد رسانه ها می تواند ما را در جهت بهره مندی هرچه بهتر از آنها یاری نموده و چند گام در توسعه پیش برد. شناخت نیازهای جامعه و شهروندان و برنامه ریزی رسانه ها برای رفع و بهبود آنها می تواند در این زمینه راهنما و پیشبرنده باشد.
معرفي سايت
مركز مطالعات و تحقيقات رسانه ها رد سال1368 زير نظر معاونت امور مطبوعاتي و تبليغاتي وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي بنياد نهاده شد.در سال1375 بر اساس سياست هاي كلي دولت به منظور هماهنگي بيشتر بين نهادها ي اموزشي و تحقيقاتي مركز گسترش و آموزش رسانه ها با مركز مطالعات و تحقيقات رسانه ها ادغام گرديد.اين مركز به منظور تشويق تحقيق و گسترش آموزش در زمينه ارتباطات اجتماعي با تاكيد خاص بر مطبوعات و روزنامه نگاري شكل گرفته است و تا كنون از حيث مطالعاتي ،تحقيقاتي و آموزشي توتانسته است پشتيبان مناسبي براي مطبوعات كشور باشد.اين مركز با تاكيد بر مطبوعات ،انتشار منابع مفيد در حوزه مطبوعات و تبليغات اعم از تاليف و ترجمه كمك به رشد و گسترش فعاليتهاي مطبوعاتي و كمك به تدوين سياستهاي مطبوعاتي و تبليغاتي به فعاليت مي پردازد.
سايت اين موسسه نيز در راستاي پوشش دادن همين وظايف راه اندازي شده است.
اين سازمان از بخشهاي مختلفي شامل معاون پژوهشي ،معاونت آموزشي ،كتابخانه تخصصي ،رسانه ،انتشارات ،اداره روابط عمومي و روابط بين الملل تشكيل شده و سايت اين مركز هم سعي كرده اين قسمتها را پوشش دهد .
صاحب امتيازان و پديد آوران سايت :
مدير سايت : شعبان علي بهرام پور
سردبير : محمد رضا خطيبي نژاد
برنامه نويس : سعيد يار محمدي
معاون سر دبير ومدير فني :رسول انبار داران
مدير هنري: علير ضا خالقي
حروف چين : فريبا يوسف آباد و احترام سادات قديمي
قسمتهاي مختلف سايت
در صفحه اصلي سايت در كنار لوگو سايت لينكي مشاهده مي شود كه شامل قوانين و مقررات،سايتهاي مرتبط ،تماس با ما ،درباره ما و بخش انگليسي مشاهده مي شود.
در بخش قوانين و مقررات :
1. كليات برنامه توسعه مطبوعات مصوبه جلسه ي 9/5/84
هيئت وزيران
2.قانون مطبوعات و آيين نامه ي اجرايي آن با اصلاحات نهايي
3. لايحه ي قانون آزادي اطلاعات
4. پيش نويس سند ميثاق اصول اخلاقي حرفه روزنامه نگاري
در بخش سايتهاي مرتبط :
· موسسات رسانه اي (راديوو تلويزيون،انجمن هاي صنفي رسانه اي،مطبوعات داخلي و خارجي)
· خبرگزاري خارجي
· خبرگزاري داخلي
· موسسات آموزشي
پايگاههاي اطلاع رساني
· موسسه توزيع كنندگان كتابهاي ناشران بين المللي
· كميسيون اطلاع رساني و فناوري اطلاعات
· كتابخانه
· زير مجموعه ها
· كميسيون توليد اطلاعات
وزارت ارشاد
· معاونتها(امور هنري ،فرهنگي،سينمايي،مجلس و هماهنگي امور استانها،طرح و برنامه ريزي و تحول اداري ،امور مطبوعاتي و اطلاع رساني)
· نهادها و سازمانهاي وابسته
در بخش تماس با ما امكان ارسال ايميل براي مسولان سايت ميسر مي باشد كه مي توان پيشنهادها ،راهكارها و انتقادات سازنده را با مسولان سايت در ميان گذاشت.
در بخش درباره ما تاريخچه سايت موجود مي باشد كه اطلاعات مفيد و سازنده اي را در اختيار ما قرار ميدهد.
براي ارزيابي قابليت هاي سايت به موارد زير مي توان توجه كرد:
1. صحيح بودن اطلاعات :
اين سايت يكي از سايت هاي معتبر در عرصه ي ارتباطات و روزنامه نگاري است و كليه كتاب ها ومقالات به روز وجديد در اين عرصه را جمع اوري مي كند از انجاي كه اين سايت سايت رسمي مركز مطالعات وتحقيقات رسانه است وكمي بعد از تاسيس اين موسسه راه اندازي شده است به اعتبار و صحت اطلاعات آن مي توان اعتماد كرد در صفحه اصلي سايت كتاب هايي مشاهده مي شود كه با كليك كردن بر روي انها به جزئيات مربوط به كتاب دست پيدا كنيم و تعدد لينك هايي كه براي هر مقاله وجود دارد كاربر را به منبع اصلي اثر هدايت مي كند. هايپر لينك كردن هم امكان مطالعه اثر را براي كاربر فراهم مي كند هم كاربر را از بابت مشاهده ي اصل اثر مطمئن مي كند.
2.اعتبار نويسنده :
مقالات وكتاب هايي كه در اين سايت معرفي شده ودر اختيار كاربران قرار گرفته به افراد متخصص اين حوزه لينك شده است از آن جايي كه اين سايت ، سايت رسمي مركز مطالعات وتحقيقات رسانه است و سايت معتبري در زمينه ي ارتباطات وروزنامه نگاري به حساب مي ايد نهايت دقت را در جمع اوري مطالب دارند.در صفحه ي اصلي سايت بخشي با عنوان مقالات ، گزارش، آموزش (كه شامل ايين نامه ، كارنامه دانشجويان مركز مطالعات ، اخبار اموزش ، برنامه آموزشي ، متون آموزشي ) ، پژوهش ، انتشارات (اخبار انتشارات ، انتشارات مركز ، بولتن ، برنامه ي اموزشي ) ،كتابخانه ( معرفي كتابخانه ، ايين نامه ، اخباركتابخانه ، جستجو در كتابخانه ) ، رسانه ( اخبار رسانه ، فصل نامه ي رسانه ) ديده مي شود كه تمامي اين اطلاعات در نهايت صحت و دقت جمع اوري شده است.
3.چگونگي پوشش مطالب :
از انجايي كه عنوان سايت مركز مطالعات و تحقيقات رسانه است پوشش مطالب همه در زمينه ي رسانه ها بالاخص روزنامه نگاري و مطبوعات است عنوان اين سايت كاملا با اهداف نويسندگان ان و حوزه اي كه در ان فعاليت مي كنند و در موردش مي نويسند مرتبط است .
نمام لينك هاي كه درصفحه ي اصلي سايت ديده مي شود با ابتكار جديدي به صورت عكس و نوشته است وعكس ها مر تبط با مطلب نوشته شده است و با كليك كردن بر روي عكس كاربر به منبع اصلي هدايت مي شود اين سايت مطالب علمي ، كتاب هاي جديد، برگزاري نشست هاي ارتباطي و ... را به خوبي پوشش مي دهد .
4. به روز بودن سايت :
مطالب اين سايت هر روز به روز نمي شود زيرا سايت حالت خبري كامل ندارد وبيشترسايت پژوهشي است لينك ها ي خبري زودتر به روز مي شوند ولي مقالات وپژوهشها با تاخير به روز مي شوند، از انجايي كه اين سايت با معقوله علوم ار تباطات سر و كار دارد و يكي از ويژگي هاي اين علوم پوياي و تحرك انها است اين پويايي در اخبار اين سايت هم ديده مي شود. در اين سايت لينك غير فعال يا مرده ديده نمي شود كه يكي از ويژگي هاي مهم به روز بودن اين سايت مي باشد،اما دراين سايت بخش آرشيو وجود ندارد كه وجود قسمت جست و جو درصفحه اصلي سايت مي تواند اين خلا را جبران كند.
5.جامعيت مطالب :
فشرده نويسي وساده نويسي از ويژگي هاي مهم مطالب اين سايت در تمامي بخش هاي مقالات،گزارش،آموزش وپژهش مي باشدكه با به وجود آوردن قسمت اينجا را كليك كنيد اين امكان را به كاربر مي دهد كه نسخه كامل مطلب را در صورت تمايل مشاهده كند،زياد كليك كردن جامعيت اين سايت را خدشه دار نمي كند زيرا با يكبار كليك كردن كاربر را به منبع اصلي ارجاع مي دهد.همچنين معمولا مطالبي كه در اين سايت مي بينيم با ارجاع به چند لينك متفاوت مرتبط قابل مشاهده است كه گوياي جامع بودن مطالب اين سايت مي باشد .
6. تعاملي بودن صفحه
ارتباط بين كاربر و نويسنده در سايتها به چند طريق انجام مي شود ايميل و كامنت از نمونه هاي اين روشهاست كه مي تواند خط ارتباطي بين كاربر و نويسنده سايت باشد تا كاربر منفعل نبوده و نقش فعالي ايفا كند در اين سايت در بخش تماس با ما با وجود ايميل امكان برقراري تماس با مسئولان سايت ميسر مي باشد اما در اين سايت امكان گذاشتن كامنت و جود ندارد و نقد اصلي به سايت در اين زمينه مي باشد زيرا از تعاملات جديد تر و ارتباط بين چند نفر جلوگيري مي شود.اين سايت مي تواند با اضافه كردن صفحه پيامهاي ديگران تعاملات جديد را آغاز كند و فضاهاي بيشتري را براي عرصه نقد و ارائه پيشنهادهاي تازه باز كند.
7 .اهداف ذهني و واقعيتها
اين سايت با اهداف كلي انجام و حمايت از تحقيقات نظري و كاربردي و گسترش آموزش در حوزه رسانه ها با تاكيد بر مطبوعات و انتشار منابع مفيد در حوزه مطبوعات و تبليغات اعم از تاليف و ترجمه كمك به رشد و گسترش فعاليتهاي مطبوعاتي و كمك به تدوين سياستهاي مطبوعاتي و تبليغاتي به فعاليت مي پردازد.اين سايت در اكثر موارد توانسته است اهداف خود را به واقعيت نزديك كند چرا كه به منبع اصلي بسياري از دانشجويان و فعالان عرصه ارتباطات تبديل شده است.
8.سرعت دسترسي
با كليك روي لينك مورد نظر پنجره جديدي باز مي شود و كاربر در مدت زمان كوتاهي مي تواند به مطلب مورد نظر خود برسد . با وجود لينكهايي كه كنار عكسها است با سرعت بيشتري مي توان به اطلاعات مورد نظر دست يافت اين لينكها از جمله سايتها و منابع معتبر و خوب هستند و زود بالا مي آيند .
نكات ديگري كه براي ارزيابي اين سايت مي توانند راهنما باشند اين است كه از طريق اين سايت مي توان با مركز مطالعات و تحقيقات رسانه آشنا شد و در صورت تمايل عضو اين مركز شد.در اين سايت پنجرهاي براي تبليغ باز نيست تا تصاوير و متنهاي متحرك آن توجه مخاطب را به خود جلب كند.
لوگويي كه براي اين سايت تهيه شده است و همچنين آدرس كامل مركز مطالعات به تحرك صفحه اصلي افزوده است.
فن آوري اطلاعات ايران - شركت گوگل در اقدامي جديد نرم افزاري با عنوان Google SketchUp را به طور رايگان منتشر نمود.
Google SketchUp نرم افزاري قدرتمند براي ساخت اشكال سه بعدي است. استفاده از اين نرم افزار به قدري ساده است كه تنها با چند كليك مي توانيد اشكال هندسي مورد نظر خود را به بهترين شكل ممكن طراحي كنيد.
با استفاده از Google SketchUp مي توانيد طرح كلي يك خانه، كارخانه، كشتي، سفينه فضايي و ديگر اجسام مورد نظر خود را تهيه كرده و رنگ آميري نماييد.
آرشيو مدل هاي پيش ساخته موجود در سايت رسمي اين نرم افزار به علاقه مندان اين امكان را مي دهد تا بدون صرف زمان زياد، اشكال مورد نظر خود را تهيه كنند.
نمونه زير كه مدل ساخته شده بناي تاج محل مي باشد با استفاده از Google SketchUp تهيه شده است.
|
||
صورت انبوه تولید و به بازارهای جهانی صادر کند.
اگر چه تاکنون درایورهای پخش Blu-Ray وارد بازارهای آمریکا نشدهاند، مقامات شرکت TDK اعلام کردهاند که به زودی این لوحهای فشرده را تولید و آن را در بازارهای آمریکا عرضه خواهند کرد.
دو محصول HD DVD و Blu-Ray به عنوان نسل آتی لوحهای فشرده محسوب میشوند و به گفته کارشناسان، علاوه بر افزایش ظرفیت می توانند تصاویر و فیلم ها را با کیفیتی بسیار بالا برای کاربران نمایش دهند.
محصولات یاد شده که به عنوان آخرین تولیدات در زمینه لوح های نوری به حساب می آیند قادرند تا چندین برابر DVDها در خود اطلاعات ذخیره کنند و به همین خاطر احتمال می رود که با فروشی چشمگیر مواجه شوند.
نوع به خصوص Blu-Ray که شرکت TDK تصمیم به ساخت آن گرفته و تنها یک بار می توان بر روی آن اطلاعات ذخیره کرد 25 گیگابایت حافظه دارد و 95/19 دلار قیمت گذاری شده است. نوع به خصوص این Blu-Rayها که می توان اطلاعات را چندین بار بر روی آن ذخیره کرد 99/24 دلار قیمت خواهد داشت.
تحليل خبر: 
در فرمت "بلو- ري"، هر "دي وي دي" گنجايشي برابر با ۵۰گيگابايت خواهد داشت كه اين ميزان حدود ۶برابر "دي وي دي"هاي رايج فعلي است و اين درحالي است كه ديسكهاي "اچدي-دي وي دي" ارزانتر بوده، اما داراي گنجايشي در حدود ۴۵گيگيابايت خواهند بود.
عرضه ديسكها و "ديويدي پلير"هاي ساخته شده بر اساس "بلو-ري" در حالي از بهار آينده آغاز ميشود كه شركت "توشيبا" نيز براي ارائه ديسكها و "ديويدي پليرها"ي بر پايه فرمت "اچدي-ديويدي" از همان تاريخ، برنامه ريزي كردهاست و هنوز مشخص نيست كداميك از اين دو فرمت قادر خواهند بود سهم بيشتري از بازار جهاني ۲۴ميليارد دلاري "ديويدي"هاي خانگي را به خود اختصاص بدهند.
خبرگزاري رويترز، شركت "سوني" از تاريخ دوم خرداد ماه آينده فروش "ديويدي"هاي جديد داراي فرمت "بلو-ري" را به صورت رسمي آغاز خواهد كردو سپس فروش هشت فيلم سينمايي روي ديسكهاي "بلو-ري" را آغاز كرده و پس از آن به مرور بر تعداد فيلمهاي ارائه شده با اين فرمت خواهد افزود.
شركت "سوني" از آن جهت خرداد ماه را براي ارائه نخستين ديسكهاي "بلو-ري" برگزيده كه برخي شركتهاي توليدكننده تجهيزات الكترونيكي از جمله "سامسونگ" پيش از اين اعلام كرده بودند كه نخستين دستگاههاي ويژه پخش "ديويدي"هاي "بلو-ري" را در همان تاريخ ارائه خواهند كرد.
در حال حاضر دو گروه از شركتهاي توليدكننده تجهيزات الكترونيكي، دو فرمت متفاوت از ديسكهاي "دي وي دي" با نامهاي "بلو-ري"( (Blu-rayو همچنين "اچ دي-دي وي دي"( (HD-DVDرا براي نسل آينده "دي وي دي"ها پيشنهاد كردهاند.
هماكنون شركتهاي "دل"، "هيولت-پكارد"، "اپل"، "هيتاچي"، "ميتسوبيشي"، "پاناسونيك"، "فيليپس"، "سامسونگ" و "الجي" به همراه بخش اعظم استوديوهاي بزرگ فيلمسازي از جمله استوديوهاي "فاكس" و "سوني"، از فرمت "بلو-ري" كه شركت "سوني" معرفي كردهاست، حمايت ميكنند و در طرف مقابل، چند شركت از جمله "ان يي سي" و "سانيو" و دو شركت تاثيرگذار "مايكروسافت" و "اينتل" به حمايت از استاندارد "اچدي- ديويدي" كه "توشيبا" ارايه كرده، روي آوردهاند.
ارتباط برقرار کند در میان اولین های جهان پیشرو است. ازمایش هایی که برای اولین بار در خارج از محیط آزمایشگاه روی این دستگاه انجام شد،موفقیت آمیز بود. تکنولوژی یادشده این امکان را فراهم می سازد که در آینده توسط ابزاری در مبان فرکانس های استانداردی که هم اکنون ناهماهنگ هستند،نقاط ارتباطی جدیدی را بیابیم.به عنوان مثال یک تلفن همراه می تواند به طور خودکار تماسی برقرار کندودر مواقع بحرانی با سرعت بیشتری به شبکه ارتباطی وصل شود.به کمک این تکنولوژی اغلب دستگاه ها می توانند برای خود تصمیم بگیرند که کدام استاندارد یا موج را مورد استفاده قرار دهندویا حتی ممکن است بتوانند اطلاعات مربوط به خود را در عتائم مختل شده تشخیص وثبت کنند.
گرچه رادیو نرم افزاری از گیرنده ها وتقویت کننده های معمولی استفاده می کند ولی علائمی که توسط آنها ارسال می شود اساسا متفاوت از تجهیزات معمول امواجی است که مشابه مدل دیجیتالی هستند که علائم را به نشانه های دیجیتالی تبدیل می کنند و می توانند توسط نرم افزارهای موجود تولید شوند و به نمایش گذاشته شوند.
تحليل خبر : راديوى ماهواره اى (Satellite Radio) كه از آن به عنوان راديو براساس حق اشتراك (SR: Subscription Radio) هم نام برده مى شود، يك نوع سامانه ارسال/ دريافت راديويى ديجيتال است كه قادر به دريافت سيگنال هاى ماهواره هاى ارتباطى مستقر در مدار زمين است و از همين رو گستره جغرافيايى بسيار وسيع ترى را در مقايسه با سيگنال هاى معمولى راديويى (با آنتن هاى تقويت كننده زمينى) پوشش مى دهد. راديوى ماهواره اى در هر محلى كه امكان ارتباط ميان آنتن راديو و ماهواره وجود داشته باشد و به عبارتى راديو بتواند ماهواره را ببيند، قادر به دريافت امواج و پخش برنامه خواهد بود. بر اين مبنا، موانع عمده نظير تونل يا ساختمان ها نبايد اين «خط ديد» را مسدود كنند. (البته با استفاده از تقويت كننده هاى زمينى و بازتوليدكننده هاى سيگنال، مى توان بر اين موانع هم غلبه كرد.)
به اين ترتيب، شنونده يك ايستگاه راديويى مى تواند در گستره اى وسيع حركت كند و بدون نياز به تغيير موج يا از دست دادن برنامه، به طور پيوسته برنامه مورد علاقه خود را گوش كند. از آنجا كه استفاده از اين خدمات نيازمند دسترسى داشتن به ماهواره هاى تجارى است، سرويس دهنده هاى راديوى ماهواره اى نيز موسساتى تجارى هستند كه مجموعه اى از كانال هاى راديويى را به عنوان بخشى از سرويس خود عرضه مى كنند. براى دسترسى به اين كانال ها، مصرف كننده نهايى (شنونده) بايد مشترك يكى از خدمات دهنده هاى راديوى ماهواره اى باشد.
در حال حاضر، مهمترين خدمات دهندگان در اين زمينه عبارتند از ورلداسپيس (WorldSpace) در اروپا، آسيا و آفريقا، شبكه هاى اكس ام (XM) و سيريوس (Sirius) در آمريكاى شمالى.

در ایتالیا:
مدرسه هاي كشور ايتاليا در نظر دارند از تكنولوژي نظامي استفاده كرده و آن را به مدارس منتقل كنند تا مانع تقلب كردن دانش آموزان در امتحانات شوند.
فن آوري تلفن همراه دريچه اميد جديدي را به روي دانش آموزان نوجوان ايتاليايي باز كرده زيرا موفقيت در امتحانات براي بدست آوردن يك شغل خوب و با درآمد بالا براي آنها ضروري است.
تلفن هاي همراه جديد كه مجهز به دوربين عكاسي است به دانش آموزان اين امكان را مي دهد تا از سوالات امتحاني عكس گرفته و تصاوير را به نرم افزارهاي سه قسمتي ارسال كنند.
يك دستگاه جديد به نام « C-Guard » كه بردي حدود 8 كيلومتر مربع دارد در يكي از مدارس شمال ايتاليا نصب شده و با پخش پارازيت مانع رسيدن سيگنال ها به تلفن همراه مي شود.
مديران مدرسه اين دستگاه را در محل هاي امتحاني و همچنين در كلاس ها نصب كرده اند. اين وسيله مي تواند در دانشگاه هاي سراسري كشور نيز بكار گرفته شود.
تحلیل خبر: نبود رقابت , نبود ملاك هاي مناسب براي ارزيابي دانش آموزان و دانشجويان , فشار براي گذراندن واحدها و تلاش براي كسب نمرات و همچنین وجود شرط معدل برای ورود به دوره های بالاتر وگزینش در ادارات و مراکز شغلی فقط بر اساس نمره ومعدل وعدم تلاش کافی در مراکز آموزشی برای مفهومی و عمیق تدریس کردن مطالب از عمده مطالب رو آوری به تقلب برای کسب نمره است.ایران آی تی
ٌٌٌٌٌٌٌٌٌWINDOWS VISTA
روز جمعه 22 ماه جولاي 2005 براد گلدبرگ مدير اجرايي بخش توليد و طراحي ويندوز در مقابل 10000 نفر از كارمندان مايكروسافت در آتلانتا اعلام كرد نسخه آزمايشي (بتا نگارش يك) سيستم عامل جديد ويندوز كه با كد «لانگهورن» شناسايي ميشد، در موعد پيش بيني شده، سوم آگوست، به تعدادي از برنامه نويسان و متخصصان تكنولوژي اطلاعات جهت ارزيابي و رفع ايرادات تكنيكي ارسال خواهد شد.
به گزارش خبرگزاري موج – سجاد ولدي - بر پايه طرح موجود در ادامه ارزيابي و نظرخواهي، در زماني كه تاريخ آن تعيين نشده است، ويندوز بتا نگارش 2 را بيش از نيم ميليون متخصص ديگر كه با شبكه مايكروسافت همكاري دارند، دريافت خواهند كرد.
5 روز پس از آن در 27 جولاي در اعلاميه ديگري نام لانگهورن به طور رسمي به «ويندوز ويستا» تغيير يافت. گرگ سوليوان Greg Sullivan يكي ديگر از مديران اجرايي مايكروسافت علت انتخاب نام ويستا را همانطور كه در تبليغ آن آمده شفاف، مطمئن، متصل عنوان كرد؛ پيام اصلي ويندوز ويستا «رساندن روشني و شفافيت به جهان» است (ويستا در فارسي با معاني ديدن منظره از فاصله دور، چشم انداز و دورنما تعريف ميشود). در همان روز مايكروسافت سايت اختصاصي ويندوز ويستا را در اينترنت قرار داد www.microsoft.com/windowsvista و پيش بيني كرد ويندوز جديد در نيمه دوم سال 2006 يعني پنج سال پس از ويندوز اكس پي در اختيار عموم قرار گيرد. قرار است جزئيات كامل ويندوز ويستا در يك گردهمايي در ماه سپتامبر اعلام شود.
در حال حاضر كمتر از نيمي از ويژگيهاي ويندوز در نسخه آزمايشي ويستا گنجانيده شده است و ميديا پلير نرمافزار جنجالي پخش موزيك و ويديو در آن قرار ندارد.
به گفته سوليوان طراحان و برنامه نويسان مايكروسافت در هنگام توليد ويندوز ويستا سه عامل مهم را در نظر داشتند:
ــ جلب اعتماد استفاده كنندگان به توانايي حفظ اطلاعات شخصي توسط ويندوز، افزايش امنيت در شبكه و اينترنت و سهولت در به كار گيري از سيستم عامل
ــ توجه به نياز سازمانها و دفاتر تجاري در استفاده از اطلاعات
ــ ايجاد هماهنگي در نحوه ارتباط الكترونيكي مردم با وسايل و ابزار
ويندوز ويستا
دانلود و نصب ويندوز ويستا به سهولت انجام ميگيرد. از مهمترين تغييرات در ويستا ميتوان به برخورداري آن از ويژگي گرافيكي جديد به نام آولون Avalon و همچنين ارتقا مرورگر اينترنت اكسپلورر به نسخه 7 اشاره كرد.
آولون با كد پيشين بخشي از ويندوز است كه اكنون با نام جديد خود خط مشي ارائه ويندوز Windows Presentation Foundation شناسايي شده و شامل نحوه نمايش، دستيابي به كدهاي برنامه نويسي و چگونگي ارتباط استفاده كننده با ويندوز در تشكيل و به وجود آوردن فايلهاي تصويري، ويديويي و متون نگارشي گوناگون ميشود. آولون همچنين به برنامه نويسان كمك ميكند تا رابطه ديجيتالي تجاري بين صاحبان كسب و كار با مشتري را طراحي كنند. آولون با به كارگيري تكنولوژي DirectX از حداكثر توانايي سخت افزارهاي گرافيكي كامپيوترها مانند كارت ويديو استفاده خواهد كرد.
در اولين نگاه شكل و تصوير آيكونها در دسك تاپ ويندوز ويستا به وضوح ديده ميشوند، بزرگ و كوچك كردن اندازه آيكونها در كنترل استفاده كننده است و تمام فايلهاي بايگاني شده مانند فايلهاي فتوشاپ به صورت شكل و تصويري از فايل ديده ميشوند.
از تغييرات عمده ويندوز ويستا سيستم جستجوي سريع آن است و مانند موتور جستجوي ام اس ان با نام MSN Desktop Search به چشم ميآيد. جستجوي سريع Quick Search در تمام برنامهها قابل استفاده است و پنجره كوچك جستجو را هميشه در كنار نوار آدرس ميتوان يافت. جستجوي سريع در پائين دكمه استارت هم ديده ميشود و در صورتي كه نام نرمافزاري در آن تايپ شود بلافاصله موتور جستجو فايل اجرايي برنامه را در ليست يافتههاي خود قرار ميدهد.
بخش ويندوز اكسپلورر كه مانند My Computer فايلها و فولدرهاي موجود در سيستم را نشان ميداد اكنون علاوه بر نشان دادن فولدرهاي زرد رنگ نوع ديگري فولدر را هم در خود جاي داده است. اين فولدر جديد كه به صورت مجازي تشكيل ميشود ميتواند بدون توجه به محل اصلي بايگاني فايلها آنها را با دسته بندي ديگري مانند عكس و نوشته، تاريخ و نويسنده موقتاً در يك فولدر مجازي قرار دهد.
به تعداد استفاده كنندگان از يك شبكه داخلي گروه جديدي هم اضافه شدهاند. در سيستمهاي عامل قبلي در هنگام شروع ويندوز هر استفاده كننده ميتوانست با تايپ اسم رمز خود به كار با كامپيوتر بپردازد. گروه ميهمان هم ميتوانستند با يك رمز مشترك از شبكه استفاده كنند و مدير شبكه Administrator هم نظارت و كنترل كامل بر تمام كامپيوترهاي واقع در مدار شبكه را داشت. گروه جديد در ويندوز ويستا استفاده كننده محدود Limited Account نام دارند. آنها مجاز به اضافه كردن پرينتر هستند، اما نميتوانند نرمافزار جديد نصب كنند. انجام هر گونه تغييري در ساختمان و تنظيم نمايشگر اينترنت فقط با موافقت مدير شبكه انجام ميشود.
تغيير ديگر در سيستم فاير وال است. ويندوز اكس پي تنها ميتوانست ترافيك و كدهاي ورودي را كنترل كند، ويندوز ويستا علاوه بر ترافيك كدهاي ورودي قادر است كدهاي خروجي را نيز تحت نظر گرفته و با نظارت بر انتقال اطلاعات محيطي امن و ايمن در نمايشگر اكسپلورر به وجود آورد. از ديگر موارد امنيتي ويندوز ويستا همكاري با مرورگر اينترنت اكسپلورر در شناسايي سايتهاي مظنون به جاسوسي با سيستم آنتي فيشينگ (دزدي اطلاعات شخصي مانند شماره كارتهاي اعتباري و اسامي رمز) است.
ويندوز ويستا بسيار سريعتر از نسخههاي ديگر عمل كرده و در حدود 50 درصد بر سرعت آن افزوده شده است. ابزار ديگري كه در ويندوز ويستا مشاهده ميشود امكان عيب يابي در هنگام ايست ناگهاني سيستم و يافتن دلايل سبب توقف كامپيوتر و شناسايي منشاء ايراد در شبكه است. همچنين ويندوز ويستا در صورتي كه هارد ديسك كامپيوتر را در مرحلهي از كار افتادگي تشخيص دهد به كاربر هشدار خواهد داد تا به كپي فايلهاي حساس اقدام كند. مايكروسافت پيش بيني ميكند صاحبان ويندوز ويستا با در دست داشتن چنين ابزاري در حدود 52 درصد در هزينههاي نگهداري سيستم صرفه جويي كنند.
از جمله بخشهاي تغيير يافته ديگر Control Panel ويندوز ويستا است كه در آن مرتب كردن تصاوير و فايل هاي ويديويي دچار دگرگوني شده و بر خلاف نسخههاي پيشين ويندوز حالا استفاده كننده ميتواند كنترل بيشتري به پخش فايلهاي صوتي ويديويي و تصويري خود داشته باشد و به دسته بندي موضوعي آنها بپردازد.
مرورگر جديد اينترنت هم به همراه ويندوز ويستا تحت نام اكسپلورر 7 عرضه خواهد شد و چون نسخه جديد مرورگر با ويندوز اكس پي سازگار است كمي پس از انتشار نسخه آزمايشي ويندوز ويستا نمايشگر اينترنت اكسپلورر 7 نيز در اختيار مردم قرار خواهد گرفت. مايكروسافت تاكنون جزئيات چنداني از اكسپلورر 7 در اختيار عموم قرار نداده است اما گفته ميشود اكسپلورر داراي كارايي جديدي مانند باز كردن چندين سايت اينترنت در يك پنجره كه Tabbing خوانده ميشود است. مشاهده چندين وبسايت در يك پنجره مدتهاست در مرورگر فاير فاكس قرار دارد. تاريخ عرضه عمومي اكسپلورر 7 از طرف مايكروسافت اواخر سال جاري مسيحي اعلام شده است.
ويندوز ويستا نسخه آزمايشي ديگري (بتا ورژن 2) خواهد داشت كه زمان عرضه آن در حال حاضر تعيين نشده است. بتا ورژن 2 قرار است به تعدادي از استفاده كنندگان عادي و متخصص ويندوز ارسال شود تا نظرات و پيشنهادات آنان در نسخه نهايي در نظر گرفته شود.
سير تاريخي تحول و تكامل مايكروسافت ويندوز :
در ماه نوامبر 1983 اولين نسخه ويندوز به بهاي 100 دلار به بازار آمد و پس از آن در نوامبر 1985 ويندوز 1 به دارندگان كامپيوتر معرفي شد. دارندگان دو مدل كامپيوترهاي 286 و 386 توانستند در 9 دسامبر 1987 ويندوز 2 را در كامپيوترهاي خود نصب كنند.
ويندوز 3 در 22 ماه مي 1990 به قيمت 150 دلار و در پي آن در آپريل 1992 ويندوز 3.1 به دست مردم رسيد و بيش از يك ميليون نسخه از آن به فروش رفت. مايكروسافت نسخه ويندوز Workgroups 3.1 را در سال 92 و Windows NT را در ماه آگوست 1993طراحي و توليد كرد. تعداد كساني كه در اين زمان نسخهاي از ويندوز را خريداري كرده بودند از مرز 25 ميليون گذشت. نسخههاي ويندوز از سري ان تي با نام Windows NT 3.5 در ماه سپتامبر 94 و Windows NT 3.51 در جون 1995 به دست مردم رسيد.
ويندوز 95 كه در آگوست 1995 به بازار عرضه شد نقطه اوج موفقيت فروش محصولات مايكروسافت بود. با تبليغات وسيع و حربههاي گوناگون تجاري در عرض كمتر از 4 روز بيش از يك ميليون كپي از ويندوز 95 فروخته شد. يك سال پس از آن در ماه آگوست 1996 ويندوز شبكه Windows NT 4.0 توليد شد.
مايكروسافت در فاصله سالهاي 97 و 98 دو مدل از ويندوز سي ئي جهت كامپيوترهاي كوچك طراحي كرد. نگارش 2 ويندوز سي ئي و آخرين نسخه آن با نام Windows CE 3.0 در سال 99 به بازار رسيد.
استقبال مردم از نسخههاي گوناگون ويندوز همچنان ادامه داشت. ويندوز 98 در جون 1998 و سپس نسخه اصلاحي آن با نام Windows 98 SE نگارش دوم در ماه مي 1999 توليد شد. در فوريه 2000 ويندوز 2000 و در 19 جون 2000 ويندوز ام ئي (ويندوز هزاره) ارائه شد. كمي بيش از يك سال بعد در 25 اكتبر 2001 ويندوز اكس پي جاي خود را در كامپيوترهاي مردم يافت. اكنون نوبت ويندوز ويستا است تا كامپيوترهاي جهان را فتح كند.
ماكروسافت به تازگي ويرايش‿هاي ويندوز آينده‿اش را به نام ويستا اعلام كرد و آنها را در سايت رسمي ماكروسافت اعلام كرد، در اينجا نام آنها همراه با مشخصاتشان ذكر شده: